Thời Hồng Bàng · Văn Lang · Truyền thuyết

Con Rồng cháu Tiên

Đang dựng cảnh…

Lược sử Việt Nam
Lộ trìnhBản chữ

Truyền thuyết

Một câu chuyện về cội nguồn

Đây là truyền thuyết, không phải sử ghi chép đương thời. Câu chuyện được chép lại trong sách Lĩnh Nam chích quái và phần Ngoại kỷ của Đại Việt sử ký toàn thư, nhiều thế kỷ sau thời đại mà nó kể.

Dù vậy, qua bao đời, đó là câu chuyện người Việt dùng để trả lời câu hỏi: chúng ta từ đâu đến?

Nòi rồng

Lạc Long Quân

Tương truyền, Kinh Dương Vương làm vua phương Nam, lấy con gái Động Đình Quân, sinh ra Sùng Lãm, hiệu là Lạc Long Quân.

Lạc Long Quân thuộc nòi rồng, quen sống dưới nước. Theo Lĩnh Nam chích quái, ông dạy dân cày cấy, ăn mặc, và trừ những loài yêu quái làm hại dân lành.

Nòi tiên

Âu Cơ

Âu Cơ là con gái Đế Lai, thuộc nòi tiên, sống nơi núi cao. Lạc Long Quân gặp Âu Cơ và lấy nàng làm vợ.

Một bên từ biển cả, một bên từ núi non. Câu chuyện về cội nguồn của người Việt bắt đầu từ cuộc gặp gỡ ấy.

Đồng bào

Bọc trăm trứng

Âu Cơ sinh ra một bọc trăm trứng. Trăm trứng nở thành trăm người con trai.

Chia con

Lên núi, xuống biển

Theo truyền thuyết, nòi rồng và nòi tiên khó ở cùng nhau lâu dài. Lạc Long Quân và Âu Cơ chia trăm người con, hẹn khi có việc thì giúp đỡ lẫn nhau.

Kéo sang phải để chia trăm người con

Vua Hùng

Nước Văn Lang

Người con trưởng theo mẹ được tôn làm vua, xưng là Hùng Vương, đặt tên nước là Văn Lang, đóng đô ở Phong Châu. Nước chia làm mười lăm bộ.

Quan văn gọi là Lạc hầu, quan võ là Lạc tướng. Con trai vua gọi là quan lang, con gái gọi là mị nương. Sử cũ chép ngôi vua truyền mười tám đời, đều gọi là Hùng Vương.

Bạn có biết?

Truyền thuyết và khảo cổ

Đại Việt sử ký toàn thư đặt Kinh Dương Vương vào năm 2879 TCN. Các nhà sử học ngày nay coi đó là niên đại truyền thuyết.

Theo hiểu biết hiện nay, nhà nước Văn Lang ra đời khoảng thế kỷ VII TCN, gắn với văn hoá Đông Sơn, nền văn hoá của những chiếc trống đồng như trống Ngọc Lũ.

Mùng 10 tháng 3 âm lịch

Giỗ Tổ Hùng Vương

Hằng năm, vào ngày mùng 10 tháng 3 âm lịch, người Việt tưởng nhớ các vua Hùng. Lễ hội lớn nhất diễn ra ở Đền Hùng, trên núi Nghĩa Lĩnh, tỉnh Phú Thọ.

Năm 2012, UNESCO ghi danh Tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương ở Phú Thọ là di sản văn hoá phi vật thể đại diện của nhân loại.

“Dù ai đi ngược về xuôi, nhớ ngày giỗ Tổ mùng mười tháng ba.”
— Ca dao

Nguồn tham khảo

  • Lĩnh Nam chích quái, "Truyện Hồng Bàng thị" (sưu tập thế kỷ XIV–XV, Vũ Quỳnh và Kiều Phú hiệu đính).
  • Đại Việt sử ký toàn thư, Ngoại kỷ, quyển I, Kỷ Hồng Bàng thị (Ngô Sĩ Liên và các sử thần, 1479).
  • Viện Sử học, Lịch sử Việt Nam, tập 1 (NXB Khoa học xã hội).
  • UNESCO, "Worship of Hùng kings in Phú Thọ", Danh sách di sản văn hoá phi vật thể đại diện của nhân loại (2012).

Tiếp theoThành Cổ Loa · Thế kỷ III TCN

Đọc bản chữGóp ý, sửa nội dungLộ trình lịch sửCác chương khác

Bản thử nghiệm. Đây là truyền thuyết, không phải sử liệu đương thời. Nội dung đang chờ chuyên gia sử học thẩm định. Giọng đọc do máy tổng hợp.

Nội dung theo giấy phép CC BY-SA 4.0. Mã nguồn MIT.